Vyplňto.cz > Průzkumy > Archiv výsledků > Názor na přijetí uprchlíků - imigrantů

Názor na přijetí uprchlíků - imigrantů

Víte, že... si na Vyplňto.cz můžete zdarma vytvořit vlastní dotazník?

Základní údaje o provedeném průzkumu

Autor průzkumu:Ingrid Lissniková
Šetření:04. 05. 2016 - 25. 05. 2016
Počet respondentů:350
Počet otázek (max/průměr):15 / 15
Použité ochrany:žádné
Zobrazení otázek:celý dotazník najednou
Návratnost dotazníků:77,5 %
Návratnost dotazníků je dána poměrem vyplněných a zobrazených dotazníků. Jedná se o orientační údaj, který nebere v potaz ty oslovené respondenty, kteří ani nezobrazili úvodní text (neklikli na odkaz na dotazník).
Průměrná doba vyplňování:00.03:31
Stáhnout surová data:XLS XLSX CSV XHTML PDF-1 PDF-2 PDF-3 PDF-4 PDF-kódy
Stáhnout grafy:Všechny grafy
odpovědi & grafy   segmentace   závislosti   zdroje   dotazník   citovat

Úvodní informace zveřejněné respondentům

Dobrý den,

jmenuji se Ingrid Lissniková a jsem studentkou druhého ročníku Pedagogické fakulty UJEP, Ústí na Labem, obor Sociální asistence. Tímto bych Vás chtěla poprosit o pár minut Vašeho času k vyplnění dotazníku, jehož výsledky použiji na vyhodnocení své bakalářské práce na téma Začlenění dětí ciziců do vzdělávání a výchovy.

Předem děkuji za Váš čas!

Odpovědi respondentů

1. Měla by ČR přijímat uprchlíky z oblastí válečných konfliktů?

Povinná otázka, respondent se musel rozhodnout mezi odpověďmi „souhlasím”, „spíše souhlasím”, „nevím”, „spíše nesouhlasím” a „nesouhlasím”.

OdpověďPočetLokálně %Globálně %Akce
spíše souhlasím8624,57 %24,57 %  
nesouhlasím8624,57 %24,57 %  
spíše nesouhlasím8223,43 %23,43 %  
souhlasím7822,29 %22,29 %  
nevím185,14 %5,14 %  

Graf

2. Měla by ČR přijímat tzv ekonomické uprchlíky?

Povinná otázka, respondent se musel rozhodnout mezi odpověďmi „souhlasím”, „spíše souhlasím”, „nevím”, „spíše nesouhlasím” a „nesouhlasím”.

OdpověďPočetLokálně %Globálně %Akce
nesouhlasím22664,57 %64,57 %  
spíše nesouhlasím5515,71 %15,71 %  
nevím288 %8 %  
spíše souhlasím277,71 %7,71 %  
souhlasím144 %4 %  

Graf

3. Měla by ČR přijímat výhradně křesťanské uprchlíky?

Povinná otázka, respondent se musel rozhodnout mezi odpověďmi „souhlasím”, „spíše souhlasím”, „nevím”, „spíše nesouhlasím” a „nesouhlasím”.

OdpověďPočetLokálně %Globálně %Akce
nesouhlasím14641,71 %41,71 %  
spíše nesouhlasím8223,43 %23,43 %  
spíše souhlasím7020 %20 %  
nevím329,14 %9,14 %  
souhlasím205,71 %5,71 %  

Graf

4. Měla by ČR odmítat muslimské uprchlíky?

Povinná otázka, respondent se musel rozhodnout mezi odpověďmi „souhlasím”, „spíše souhlasím”, „nevím”, „spíše nesouhlasím” a „nesouhlasím”.

OdpověďPočetLokálně %Globálně %Akce
souhlasím12936,86 %36,86 %  
nesouhlasím9727,71 %27,71 %  
spíše nesouhlasím5315,14 %15,14 %  
spíše souhlasím4813,71 %13,71 %  
nevím236,57 %6,57 %  

Graf

5. Znáte osobně aspoň jednoho uprchlíka?

Povinná otázka, respondent se musel rozhodnout mezi odpověďmi „ano” a „ne”.

OdpověďPočetLokálně %Globálně %Akce
ne27277,71 %77,71 %  
ano7822,29 %22,29 %  

Graf

6. Je možné integrovat muslimské imigranty v ČR?

Povinná otázka, respondent musel napsat odpověď vlastními slovy.

nelze - jiná kultura

.

...

ani náhodou, nemají o integraci zájem, pouze by si zde tvořili vlastní komunity

ano

Ano

ano

Ano

ano

Ano

Ano

Ano

ano

ano

Ano

ano

Ano

ano

ano

ano

ano

ano

Ano

ano

ano

ano

ano

Ano

ano

ano

ano

Ano

ano

ano

ano

Ano

Ano

ano

ano

ano

ano

ano

Ano

Ano

Ano

ano

Ano

Ano

ano

ano

ano

ano je 2016

Ano je.

ano jen velmi omezený počet do křesťanských církví - cca desítky ročně

ano myslím si že je to možné

Ano, ... ale co si pod tím představujete, že.

ano, ale integrace by měla být zodpovědnost samotných přistěhovalců

Ano, ale jen některé.

Ano, ale jen v případě snahy a ochoty z jejich strany

Ano, ale musí chtít i oni sami. Nelíbí se mi postoj některých muslimů ve smyslu ,,já jsem muslim, kdo je víc". Osobně proti muslimským imigrantům nic nemám, ale vím, že někteří z nich mají s tolerancí jiných kultur nebo náboženství problém.

Ano, ale musi prijmout zakony a tradice CR. Pokud chteji zit v CR, tak by si meli uvedomit, ze jsou mensina, a ze maji respektovat zejmena ty nase tradice, oni jsou tu na navsteve.

Ano, ale musí to chtít i oni.

Ano, ale musíme na to s rozumem

ano, ale těžko

ano, časem

ano, MOŽNÉ to je

Ano, ovšem jen jednotlivce, nikoli v případech hromadné migrace, nikoli každého, a mnohdy jen obtížně

Ano, pokud oni sami chtějí

Ano, pokud takový muslim (či imigrant jakéhokoliv jiného vyznání) bude dodržovat platné zákony ČR. Když takový člověk dodržuje platné zákony ČR, je dle mého názoru plně integrován. Způsob života už je potom jen a pouze na něm. O dodržování českých zákonů se musejí starat příslušné orgány ČR.

Ano, řada už jejich tu integrována (Syřané, Íránci atd.)

ano, v malých skupinách a s podporou sousedů

Ano.

Ano.

Ano.

Ano. Přes značnou mediální a politickou hysterii, spojenou s tzv. imigrační krizí (jakkoli nepochybné je, že se o krizi skutečně jedná, a to s ohledem na náhlý masivní příchod uprchlíků), nelze opomenout, že do Evropy, a také do ČR, přicházeli "muslimští imigranti" již dříve a jsou integrovaní stejně, jako jiní imigranti (někteří více, někteří méně, stejně jako imigranti z jakýchkoli jiných kulturních a náboženských prostředí). V ČR nelze např. zapomenout na muslimy pocházející z Bosny a Hercegoviny z dob války v Jugoslávii..

Asi tak z 20 %, víc ne.

Asi těžko

Bezproblémů když odložíme předsudky. Daleko větší nebezpečí jsou fašounci kteří z toho těží.

Částečně

Částečně, v pracovní a právní oblasti ano, v kulturní spíše ne.

Dělo se tak několik desítek let, proč by to měl být najednou problém?

Jak které.

Je možné integrovat romské etnikum do ČR?

Je možné integrovat ty, kteří o to stojí. Když budou obě strany chtít, půjde to.

Je to dotazník nebo slohovka?

Je to zcela individuální, nejde o víru, ale o každou jednotlivou osobnost. Muslimové zde léta žijí.

Je, ale spíš vzdělané vyšší vrstvy.

jednotlivce asi ano, větší skupiny rozhodně ne

Jen v případě, že budou uznávat, dodržovat naše zákony na 100%.

Jen velice obtížně a to pouze v jednotlivých případech. Ve větších komunitách vítězí nad asimilačním tlakem hlas Koránu a kmenových tradic.

jistě

Jistě to půjde, záleží na množství a jejich vůli se integrovat.

Jistě, jsem svědkem toho, že to funguje. Důležité je dát jim příležitost a pomoci v procesu integrace.

jistě, viz ty tisíce již integrovaných

Jo

kultura muslimů je na úrovni středověku a to je neslučitelné s naší kulturou

Malé množství.

menší část

minimalne...zazrakem.

možná

možné to je, ale ne pravděpodobné

Možné to rozhodně je, nicméně muslimští imigranti musí být ochotni přizpůsobit zdejším poměrům. A obecně si myslím, že Česká republika, jakožto jeden z nejateističtějších států na světě, není vhodný místem na přesídlení pro ortodoxní věřící.

Musíme se o to snažit

Myslím si že ne

Myslím si, že integrace možná je - hlavní podmínkou je chtění oněch imigrantů. Na druhou stranu - je integrace nutná? Pokud jsou válečnými uprchlíky - po ukončení konfliktu se snad vrátí domů. A ekonomické migranty opravdu nepotřebujeme. A k otázce číslo 5. Je opravdu nutné znát uprchlíky osobně? Myslím, že na věci samé to, jestli znám nebo neznám, nic nemění.

myslím, že ano

Myslím, že záleží na daném uprchlíkovi jestli bude ochotný se integrovat. Pokud ochotný nebude, tak nic nezmůžeme, ale takové lidi tu pak nemůžeme živit z našich daní a soc. dávek

Myslím,že absolutně ne

Na tuto otázku neexistuje žádná jednoznačná odpověď. Záleží na zemi původu, vzdělání a ochotě se jednoznačně přizpůsobit se zákonům, zvykům a kultuře ČR. Teoreticky možné to je, ale prakticky to bude asi velmi obtížné. Imigranti nemohou požadovat prostředí a zákony odpovídající zemi odkud pocházejí.

Ne

ne

ne

ne

ne

Ne

ne

ne

ne

Ne

ne

Ne

NE

ne

ne

Ne

ne

Ne

ne

ne

Ne

Ne

ne

ne

ne

ne

Ne

ne

ne

NE

ne

ne

ne

ne

ne

Ne

NE

Ne

ne

ne

ne

ne

ne

Ne

ne

ne

Ne

ne

Ne

Ne

ne

ne

Ne

ne

ne

ne

ne

NE

ne

Ne

ne

NE

ne

ne

NE

ne

Ne

ne

Ne

ne

NE

ne

Ne

Ne

NE

ne

ne

NE

ne

Ne

ne

ne

Ne

ne

Ne

NE

ne

ne

ne

ne

Ne

ne

Ne

ne

Ne

ne

ne

ne

NE

NE

Ne

Ne

ne

ne

ne

ne

Ne

ne

ne

ne ne a ne!

Ne není

Ne neni ,stejne by utekli do Německa.

Ne to opravdu není možné

NE, jde o naprosto odlišnou kulturu a zvyklosti

Ne, a nejde vůbec o to, jestli jsou to muslimové nebo křesťané. Jde o jinou mentalitu. To se nezmění.

ne, budou pokračovat ve svým způsobu života

ne, je to jiná mentalita i kultura

Ne, nechtějí se přizpůsobit a pracovat.

ne, nechtějí to a nejsou flexibilní

ne, není

ne, pokud oni sami neprojeví zájem přijmout naší kulturu, tak to možné není

ne, tvoří si vlastní getha, bude to stejné jako v romama

Ne, v žádném případě!

NE, vůbec. Jsou krajně nepřizpůsobiví (viz zkušenosti z Německa, Rakouska)

Ne, ze západní Evropy je vidět, že se to příliš nepodařilo. U těchto lidí nemůžeme dlouhodobě počítat s vděkem a čekat evropské způsoby...

Ne,nemají zájem se integrovat

Ne!

Ne.

Ne.

Ne.

Ne.

Ne. Je to jiný svět, jiná mentalita...

Ne. Nemůžeme míchat dohromady odlišné kultury s odlišným myšlením a myslet si, ze se nenásilnou cestou jedná z nich přizpůsobí.

Nein

Nejsem si jistá, museli by přijmout pravidla naší slušné společnosti

Nejsem si jistá, vzhledem k tomu, že jsme nezvládli integrovat ani Romy. Přála bych si ale říct ano.

Některé možná, ale z mnoha směrů dostávám videa a zprávy o lidech, kteří se snaží co nejvíce odradit tyto imigranty od integrace.

Některé určitě ano, některé ne, záleží také na počtu.

Některé určitě ano.

Nelze

Nemám dostatek informací o muslimech, abych to mohla posoudit, ale určitě existuje alespoň pár takových, jejichž integrace by nebyla problémem.

nemožné

nemyslím si že by se chtěli integrovat

Není

Není

není

není - jedná se o jinou mentalitu - oni sami nejsou schopni přijmout naše zvyky a nejraději by chtěli zavést ty vlastní u nás. samozřejmě až na malé výjimky, které (nutno dodat) také existují

není možné

Není možné je "házet do jednoho pytle" nicméně v tom množství, které sem proudí spíše ne.

Není možno-jsme porm ně méněcenní, nechtějí se ani přizpůsobit, ani zde pracovat. Za jediné správné považují svou víru a všichni se jim - dle jejich představ- musí podřídit.

Není to možné v žádném případě. Islám je ideologie a jeho vyznavači se nikdy nepřizpůsobí a budou požadovat ústupky na úkor Evropanů.

Není to možné, mají jinou kulturu.

Není to možné, resp. lze možná žít společně, ale nelze je integrovat!

Není to možné, vždyť oni o to nemají zájem a nutit je, to nejde. Zatím to žádný z politiků nepochopil.

Není to možné.

Není to možné.

Není,at zůstanou v zemích svého náboženství a kultury.

Není. Lze se o tom přesvědčit všude, kde se o to po celé generace pokoušejí.

Není. Stačí se podívat do západní Evropy. Růst zločinnosti, terorismu, sexuálního obtěžování a náboženské nenávisti.

Neverim tomu

Nevidim jediny duvod, proc by to nebylo mozne. Jen musime pripustit, ze ne vse, co delame, je dokonale a svate. A ze je klidne mozne vedle sebe zit s dalsi kulturou. Samozrejme, ti, kdo tu chteji zit, musi akceptovat nase zakony, ale at se oblekaji jak chteji, at se modli, ke komu chteji, at si jedi, co chteji atd.

Nevidim jediny duvod, proc by to nebylo mozne. Jen musime pripustit, ze ne vse, co delame, je dokonale a svate. A ze je klidne mozne vedle sebe zit s dalsi kulturou. Samozrejme, ti, kdo tu chteji zit, musi akceptovat nase zakony, ale at se oblekaji jak chteji, at se modli, ke komu chteji, at si jedi, co chteji atd.

nevím

Nevím

nevím

Nevím

nevím, možná

Nevylucuju to, ale nemyslim si, ze by se to povedlo. V tomhle jsem skeptik.

Nijak !!!!

Nikdy

nikdy to mozne neni staci se podivat na zeme co to zkusili ...

no nevim jako

Obávám se, že při jejich naturelu oni integrují nás...

obtížně

Obtížně.

podle mě ano. Záleží na jednotlivcích a jejich snaze a vůli se začlenit, nebo alespoň respektovat jinakost. Kdyby byla vlna imigrantů převážně hinduistů, budou s nimi prakticky podobné problémy podle mě (nebudou chtít hovězí atd...)

Pokud bude jejich množství menší než 1 promile vůči původnímu obyvatelstvu, tak ano

Pokud budou chtít, tak mohou. Ale všude v Evropě zatím vidíme, že snaha z jejich strany je minimální.

pokud doopravdy chcou

pokud chtějí, tak ano

Pokud jsou to opravdu uprchlíci z život ohrožující situace a dostanou tu šanci tak ano... Pokud nebudou mít práci a možnost se zařadit do života, tak ne...

Pokud nevyrůstali v křesťanské/ateistické společnosti, tak budou mít velký problém v přizpůsobení.

Pokud sami chtějí. Což je 0,001%.

pokud se budou chtít přizpůsobit naší kultuře, pak ano

Pokud se písemně zřeknu práva šaría a nároků na to, aby se okolí přizpůsobilo jim, a pakse s nimi bude intenzivně pracovat, proč ne?

pokud se přizpůsobí našim zvykům

Pouze částečně kvůli rozdílnosti kultur a proto, že nás to jako zemi finanční vyčerpává. Máme dost svých lidí, kteří žijících na pokraji chudoby nebo ze sociálních dávek. Migranti by měli pracovat a snažit se být soběstačni ať jsou v jakémkoli zemi.

pouze jednotlivce

pouze v malém počtu

Prilis velka skupina na jednoduche reseni.

Převážnou většinu z nich nikoliv

Při správně nastavených programech v kombinacis individuálním přístupem se domnívám, že ano

případ od případu

Rozhodně ano

Rozhodně není.

Snad ano

Spíš ne

Spíš ne, není tu moc mešit, aspoň co já vím (což není moc).

spíše ne

spíše ne

Spíše ne, jde o zásadně jinou kulturu s jinými preferencemi v jednání i životních strategiích, které jsou podřízeny náboženským nařízením i zvykům nadřazeným nad zákony přijímající země, její kulturu i etiketu.

Spíše ne, je to zbytečné. Je třeba pomoci tak kde žijí. Integrace je nevýhodná jak pro nás tak i pro ně

Tak tomu opravdu nevěřím , že by to bylo možné

Teoreticky ano, prakticky by to nešlo.

Teoreticky samozrejme ano, za soucasnych spolecenskych a politickych podminek ovsem nikoli. Otazka je prilis obecna a nevhodne zvolena.

Těžce, ale možné to je.

těžko

těžko

Těžko

těžko

Těžko říci, známe jen příklad s Turky z Německa.

těžko říct

Težko, leda by to byli spíše takoví sváteční muslimové a Islám nebrali tak vážně.

To asi záleží na spoustě okolností - počet, programy přijaté ČR k začleňování, postoje občanů, se kterými se tito imigranti setkají, atd. Ale věřím tomu, že integrace možná je.

Urcite by to možné bylo, ale to by museli byt oni ochotni to udělat

Určitě je, stačí jen trochu snahy veřejnosti a politiků.

V malem mnozstvi ano.

V mensím množství ano

V menším počtu ano. Nesmí jim být umožněno vytvářet své uzavřené komunity.

V Teplicích je silná muslimská obec, jejich chování je otřesné. Odpadky házejí pod sebe, jsou hluční, táboří na trávnících a policie to toleruje.

v tom neskutečném počtu, který se sem valí, určitě ne

v žádném případě

V žádnem případe...Nikdy se neintegrují..Je to jiná kultúra a dopadneme špatně...

velice těžko

velmi špatně, musí přijmout naši kulturu

velmi tezce

velmi těžko

velmi těžko

velmi těžko

velmi těžko

věřím, že ano, ovšem ne způsobem, kterým se to dělá - tedy pozitivní diskirminací a tím, že nelze říct proti jiné kultuře křivé slovo. Zároveň bych předpokládala respekt k většinové kultuře.

většinou ne

většinu ne

víceméně ne, rožšiřují jen svou víru

Vůbec si to nemyslím.... Jiná kultura jsou dost nepřizpůsobiví.... V zahraničí jsem strávila dost času a vidím tam, že muslimské čtvrtě jsou o dost špinavější a všude se válejí odpadky... Tato oblast vůbec nevzbuzuje důvěru

výjimečně, pokud sami chtějí. a těch je velmi málo.

Vždycky by tady byly kulturní rozdíly, které nelze potlačit

Z 90% ne. Pro muslima je odlišná kultura nepřijatelná už z podstaty,ačkoliv ráda jich tvrdí opak.

Z těží

za předpokladu, že oni dobrovolně chtějí a proto přišli, mají vůli tak ano

zalezi na poctu, spise ne

7. Mají mít muslimské dívky právo nosit do školy šátek/burku?

Povinná otázka, respondent musel napsat odpověď vlastními slovy.

.

Ani náhodou!!!!

Ano

Ano

Ano

Ano

Ano

ano

Ano

Ano

ano

ano

ano

ano

Ano

Ano

ano

ano

ano

ano

ano

ano

ano

Ano

Ano

ano

ano

ano

Ano

ano

ano

Ano

ano

ano

ano

ano

ano

Ano

ano

ano

ano

Ano

ano

Ano

ano

ano

ano

Ano

Ano

ano

ano

Ano

Ano

ano

Ano

Ano

ano

ano

ano

ano

ano mají

Ano mají na to právo

Ano mají, my taky máme právo na vlastní volbu, pokud budeme argumentovat tím, že v jejich zemi bychom byli nuceni nosit šátek a nemohli bychom chodit jak bychom chtěli my, tak se akorát snižujeme na jejich úroveň.

Ano maji. Uprimne, se zakrytim celeho obliceje moc nesouhlasim, preci jen to znemoznuje identifikaci a zkratka na to nejsme zvykli. Se satkem problem nemam zadny a ani nechapu, ze nekdo problem ma.

Ano maji. Uprimne, se zakrytim celeho obliceje moc nesouhlasim, preci jen to znemoznuje identifikaci a zkratka na to nejsme zvykli. Se satkem problem nemam zadny a ani nechapu, ze nekdo problem ma.

Ano pokud, to nerozporuje se školním řádem

ano u nich doma - u nás ne

ano, ale aby jim byl vidět obličej

ano, ale nenutit ostatní

Ano, ale neomezovat ostatní, nebude se oddělovat např. tělocvik a jiné hodiny podle pohlaví, když bude plnit všechny povinnosti, proč ne

Ano, ale nesmeji to vyzadovat po ostatnich divkach jineho vyznani.

Ano, ať si každý nosí co chce

ano, ja taky na verejnosti nosim v CR bezne obleceni.V soukromi at si nosi co kdo chce.

ano, každý se může oblékat, jak chce.

Ano, kdyby šlo o křesťanské dívky nosící na krku křížek, vadilo by to někomu? Předpokladem demokracie je možnost svobodné volby. Zakázání nošení šátku jim toto právo upírá.

Ano, nevidím důvod proč ne... je to náboženský symbol stejně jako křížek na krku

Ano, pokud budou navštěvovat školu v Saudské Arábii. Pokud se rozhodnou navštěvovat školní zařízení v České Republice, pak ne. A jsme zpět u otázky č. 6. Mají se integrovat muslimští imigranti nebo my?

Ano, pokud by islám byl tolerantním jako třeba budhismus. Ale vzhledem k nenávistné povaze islámu by jsme měli islám zakázat i jeho symboliku stejně jako fašismus a hákový kříž.

ano, pokud nebudou vnucovat nošení našim dětem

ano, pokud to nevadí povaze výuky

Ano, s omezeními

Ano, samozřejmě, je to jejich kultura, pokud se nebrání zákonům. Pokud to nebudou nikomu nutit, každý má právo na dodržování tradic.

ano, stejně jako mají všechny ostatní ženy a dívky právo nosit, cokoli chtějí

Ano.

Ano.

Ano.

Ano.

Ano.

Ano.

Ano.

Ano. (křesťanské jeptišky také smějí mít zakryté vlasy, tak jak jim to nařizuje jejich společenství)

Ano. Neříkám, že vždy a všude, ale v zásadě, komu je co po tom, jak se někdo obléká.

Ano. Ostatně šátek ještě nedávno běžně nosívaly na venkově ryze české dívky.

Ať si každý nosí co chce

At si ve svoji zemi delaj co chtej. Na hlavu at si daj co chtej.

Burku asi ne, lidé by měli chodit s odhalenou tváří. Na šátku není nic špatného, není to ostatně tak dávno, co se tu taky nosil.

Burku zahalující celý obličej ne, jinak dle volby zřizovatele školy

do školy ano, ale neměly by ostatní odsuzovat že je nenosí

Doporučuji ponechat toto rozhodnutí na jednotlivých školách, osobně jsem spíš pro.

Hidžáb ano, burka je nevhodná.

Hidžáb ano, nikáb ani burku ne. Ujasněte si pojmy, jde o velké rozdíly.

hidžáb určitě, nevidím ani problém, aby nosily hidžáb v práci (i v nemocnici), v Indonésii jsem potkala spoustu dívek muslimek a pracovaly na různých místech, studovaly různé obory a není s tím problém. Burka už se mi moc nelíbí, protože se za ní může schovávat opravdu kdokoliv, ale podle mě ten kdo bude chtít v ČR útočit to udělá tak jako tak burka neburka.

jak ve kterých, ale spíše ne

jako modní doplněk ano, ne si vynucovat svoji víru

Je to dotazník nebo slohovka?

Jen pokud je to v souladu se školním řádem dané školy.

Jistě ano. Ovšem škola by měla mít právo stanovit, že u nich se burka nenosí a studenti by se neměli snažit měnit pravidla uprostřed hry s odkazem na lidská práva. Řešit šátek je pitomost, to by se mohly běžným evropským puberťákům taky zakazovat kšiltovky.

JIstě stejně jako křestanky nosit křížky.

jistě, pokud školní řád nezakazuje nošení VŠECH náboženských symbolů

Jistě, pokud školní řád všeobecně nezakazuje ostatní náboženské symboly ve škole

jsou u nás, mají se chovat dle našich pravidel, tz žádná pokrývka hlavy v budově

Každý má mít právo na sobě nosit co se mu zachce.

Každý má mít právo nosit, co uzná za vhodné, ale zároveň se i přizpůsobit místním zvyklostem. Šátek mi nevadí (viz babky na vesnicích), burka už ano, neb není zde obvyklá.

Kdyby ženy odsud studovaly na škole v jejich zemi,šátek by nosit musely! Tudíž musely by se přizpůsobit. Stejné na platit i zde. Takže zde by jej nosit neměly

když se budou běžně odkrývat na prokázání totožnosti

Klidně za předpokladu že chtějí

Křesťani taky mají právo nosit na krku křížek. My dřív taky šátek nosili... Jde hlavně o toleranci a to z obou stran.

mají

Mají se podřídit našim zákonům a burku si mají nosit doma. Pokud se jim to nelíbí, ať se vrátí domů do své země.

Mají.

Maximálně šátek na vlasy, ale měly by se přizpůsobit zemi, ve které nyní jsou. My se také musíme zahalit, pokud jsme v muslimské zemi.

Měly by se přizpůsobit. My v jejich zemi také musíme dodržovat určité požadavky.

mezi burkou a šátkem je pořádný rozdíl. Šátek určitě, burku spíše ne.

mezi satkem ( hijabem) a burkou ci nikabem je velky rozdil. burku ne, ostazni ano

Mohli by jej nosit , je to každého věc, u nás studenti také často nosí vsemozne čepice a jsou zahalení do kapuc, a to už není takový rozdíl

mohou nosit co chtějí

Možnost nosit šátek by měla být vždy a všude. Totéž platí u hidžábu, turbanu, šajly a amiře. U burky a nikábu je rozhodně zapotřebí upřesnit zákony, neboť nošení těchto pokrývek je v jistých případech (třeba právě ve školách) nepřijatelné bezpečnostní riziko a tudíž nepřípustné.

Na to nemám striktní názor ani odpověď. Spíše ano.

Na území ČR ne, v jejich zemi ano

na veřejnosti ne

ne

ne

ne

ne

Ne

ne

ne

ne

Ne

ne

ne

Ne

ne

ne

ne

ne

ne

Ne

Ne

Ne

ne

Ne

ne

Ne

ne

ne

ne

NE

ne

ne

ne

ne

ne

ne

ne

Ne

NE

Ne

ne

ne

ne

Ne

ne

Ne

ne

ne

ne

ne

Ne

Ne

ne

NE

ne

Ne

ne

ne

Ne

Ne

ne

ne

ne

ne

ne

ne

NE

ne

Ne

NE

ne

NE

ne

NE

ne

Ne

ne

ne

ne

ne

ne

Ne

ne

Ne

ne

NE

Ne

ne

NE

Ne

ne

ne

Ne

ne

ne

Ne

ne

ne

Ne

NE

ne

Ne

ne

ne

Ne

Ne

ne

Ne

ne

ne

Ne

ne

ne

ne

ne

NE

NE

Ne

Ne

ne

ne

ne

ne

ne

ne

NE

Ne

ne

Ne

ne

NE

ne

ne - chtějí žít v ČR, nebo zde zkrátka pobývají z nějakého důvodu a měli by respektovat naše zákony - a u nás dívky šátek/burku nenosí. Zde platí naše zákony a naše pravidla. V jejich zemích jakmile projde žena nezahalená už je zle

Ne - je to stejné jako kdyby si žena vzala v muslimském státu bikiny - bude zabita

NE - naše země, naše pravidla! Pokud by to bylo např. v rozporu s řádem dané školy, tak smůla. Blondýna v bikinách v jejich zemi by se nejen práva nedovolala, ale byla by bez demokratického soudu ukamenována, či tak něco.

Ne do skoly.

Ne nemají. V ČR máme nějaké zákony, kterými se my musíme řídit. Nevidím důvod udělovat někomu vyjímku ze zákona. V ČR není potřeba, aby se muslimka bála nenosit šátek.

Ne u nás tohle není zvyk a ani tradice.

Ne v Evropě

ne v zemích, kde není islám hlavním náboženstvím

ne v žádném případě - naše země, naše pravidla

Ne, do školy se v naší zemi pokrývky hlavy nenosí.

ne, chtějí tu žít, tak ať se přizpůsobí nám

Ne, jsou v jiné zemi a měly by ctít její tradice.

ne, lidé, kteří jezdí i když jen na dovolenou do ostatních zemí, své chování také musí přizpůsobit zvyklostem jejich země,tak proč bychom měli být výjimka

Ne, měly by se přizpůsobit zemi ve které žiji. Navíc je to symbol podřízenosti - nosí ji jen ženy.

Ne, nemají.

Ne, pokud budou v naší zemi, musí respektovat NAŠI kulturu. Těžko bych si představil dívku s odhalenými blond vlasy ve školní lavici na blízkém východě.

ne, resp. ne právo, ale ani jim v tom nikdo nemá bránit, když žádný "dresscode" škol není taxativně na úrovni zákona stanoven

Ne, tady je náš domov. Kdyby naše dívky chodily do školy v Saudské Arábii bez šátku, asi by tamní obyvatelé byli rovněž proti!

ne, tak stejně jako by neměl mít muž právo zabít svou ženu, to že to má muslim ve svém zákonu neznamená že by jsme to měli tolerovat

Ne, v ČR ne,

Ne, v naší zemi jsou jiné mravy, jiná moda a proto je musí dodržovat.

Ne, zakázáno to mělo být už dávno

Ne,at ctí naše zvyky

Ne! My se jim taky u nich musíme přizpůsobovat, takže se oni budou přizpůsobovat nam tady!

Ne! My taky v jejich zemi nemůžeme chodit odhalené ( v rozumné míře) .

Ne.

Ne.

Ne.

Ne.

Ne.

Ne.

Ne. Když se někam stěhuji, musím respektovat zvyky a zákony té země. Pokud budu chtít, aby má žena chodila s křížkem na krku, také mi to nepovolí.

Ne. Musí se přizpůsobit místní kultuře. Takto se oblékat mohou i v jiných muslimských zemích, které válkou zasaženy nejsou - Tunisko, ...

Ne. Naše země, naše zvyky.

Ne. Školství by mělo být sekulární.

Ne..Jste v naši zemí..chovejte se tak.. Musíte si být vědomí kam jste přijeli..My Vás nevolali...

nemají

nemají

nemaji pravo chodit do nasi skoly

nemám odpověď, asi spíš ano, pokud to nenarušuje integritu daného místa či z jiného důvodu (např. ne zcela zahalenou tvář na focení pro identifikační účely). Ve volném čase by si dívky jakékoliv náboženství měly mít možnost co chtějí. Odhalené nebo zahalené.

Nen

není to jejich právo ale povinnost dle islámského právního systému, takže moc nechápu, na co se vlastně ptáte - jestli chcete vědět, jestli by tento projev extrémní diskriminace žen měl být povolen v českých školách... no asi ano, vzhledem k tomu, že to neporušuje práva nikoho jiného, ale pouze za předpokladu, že si dívka sama přeje být takto diskriminována a v žádném případě to nesmí odporovat vnitřním předpisům školy a rozhodně to není možné nosit tam, kde by to bránilo aktivitě při vyučování (např. tělocvik, laboratoře atd.)

nevidím v tom nic špatného

nevím

nevím

Nevím, spíš ne.

Nr, prpc?

Od plnoletosti ano

Ovšem. Každý na to má právo. Nikoho tím neomezují.

podle mě šátek ano, burku zásadně určitě NE !!

Podle školního řádu ne ;)

Pokud budou mít právo nosit pokrývku hlavy i ostatní děti, pak ano. Určitě jsem ale proti tomu, aby byli žáci buzerováni za kšiltovky a čepice, ale šátky byly privilegovány.

Pokud to neznemožňuje naplnit osnovy, nemělo by jí být bráněno v nošení šátku.

Pokud to nikomu nevadí, tak není problém

Pokud to školní řád dovoluje pak ano

pokud už jsou tady v ČR, ať jej nosí, je to součást jejich kultury - s tím jsme museli počítat

Právo ano, otázkou je jestli nejsou nuceny

Právo ne. Mohou nosit šátek zhruba za takových podmínek, jako české dítě kšiltovku nebo čepku, případně po domluvě, ale rozhodně by to neměl být standard. Šátek není náboženský symbol, je to vyjádření ženské role, které do naší společnosti nepatří.

Proč ne, když budou moct i ostatní zahalovat své vlasy

Proč ne?

Při jejich silné víře asi ano,ale z mého pohledu je to svým způsobem "ponižování" ženy

Rozhodně ano

samozřejmě, je to jejich kultura

spíše ne

spíše ne, není to u nás zvykem (měly by se přizpůsobit)

šátek (hidžáb) ano, burku ne (je nutné, aby lidem byla vidět tvář)

šatek ano

Šátek ano, ale burku ne. Podle mě by jim mělo být vidět do obličeje.

Šátek ano, avšak nesmí zakrývat obličej

šátek ano, burku ne

šátek ano, burku ne

Šátek ano, burku ne, protože znemožňuje identifikaci žákyně i neverbální komunikaci, která je v kontaktu s vyučujícími důležitá. Právo na zahalení bych zrušila v případě, kdy muslimská komunita nebude se stejnou úctou respektovat úpravu všech ostatních dívek a bude z ní vyvozovat závěry o snadné dostupnosti dívek, nebo jejich mravech a jejich hodnotě.

Šátek ano, burky již z hygienických důvodů ne.

šátek možná, burku nikdy

Šátek nezahalující tvář ano, burku kryjící jakoukoliv část obličeje ne. Avšak toto právo uplatňovat nestraně a umožnit nisit i jiné náboženské symboly - kříž apod.

šátek snad ano, burku v žádném případě

To je velice problematická otázka, já osobně jsem pro apolitické a nábožensky neutrální školy a burku vnímám jako náboženský symbol. Ale nemám zásadní problém s tím, aby ho nosily.

Toto budiz predmetem dohody skoly a rodicu studenta/studenta samotneho. Poznamka: Za podminek povinne skolni dochazky otazka ztraci smysl. Poznamka 2: Obecne nelze namitat nic ani proti studentum kompletne oblecenym v ninjovske vystroji, prakticky to prinasi priblizne stejne komplikace jako ruzne ty satky a burky.

u nás ne

U šátku, který zakrývá vlasy, je ale vidět celý obličej, bych neviděla problém (ten by mohl nastat jedině snad v případě, že by probíhaly na škole nějaké praxe a hrozilo by při nich nebezpečí úrazu kvůli šátku, myslím ale, že takových případů by se moc nenašlo, většinou půjde bezpečnost zajistit i s šátkem, například i pro tělocvik existují speciální úbory, ve kterých se dá cvičit a přitom zakrývají vlasy). Pokud jde o burku (která, pokud se nepletu, odkrývá pouze oči), tam už by mi to přišlo za hranou.

Určitě mají, tedy pokud nemá škola zavedené uniformy, i to je věc k debatě.

v ceskych skolach ne.

V ČR bych zahalování zakázal zákonem ať si nosí co chtějí, ale ve svých zemích.

v ČR ne

v naší zemi ne

V žádném případě není možné, aby muslimské dívky nosily hidžáb, burku či nikáb. Tento požadavek považuji za vrchol drzosti a pokrytectví, neboť nemuslimské ženy také nemohou chodit v Íránu či Saudské Arábii bez šátku. Tudíž jasná otázka je ,, my jim máme povolit šátky a dodržování zvyků, když oni nám to na svém území nedovolí"?.

Ve své zemi ano, u nás mají respektovat naše vyhlášky, nařízení, zvyklosti.

Ve své zemi ano,v ČR ne.

Záleží na školním řádu školy.

Zastřelit

8. Mají mít muslimští muži právo nepodat ženě ruku?

Povinná otázka, respondent musel napsat odpověď vlastními slovy.

?

A nejen oni.

A urazit tím danou ženu? Nemyslím si...

ano

ano

Ano

Ano

ano

Ano

ano

ano

ano

ano

Ano

ano

Ano

ano

Ano

ano

ano

ano

ano

ano

ano

Ano

Ano

ano

Ano

ano

ano

Ano

Ano

ano

Ano

ano

ano

ano

ano (nikdo nemá povinnost podávat ostatním ruku)

ano (se slušným podáním vysvětlení)

ano, ale musí počítat s tím, že je to u nás chápáno jako urážka

Ano, ale pak musi v nasem kulturnim okruhu pocitat s tim, ze budou za hulvaty.

Ano, ale ženy mají právo považovat je proto za hulváty.

Ano, je to tak v Šárii

Ano, kdokoli má právo nepodat ruku komukoli, ale ne z náboženských důvodů.

ano, nejen muslimští

ano, ovšem nesmí se pak divit, když bude považován za hulváta.

ano, spousta aiteistů neumí podat ruce ani v rámci slušného chování

Ano, záleží na nich

Ano.

Ano.

Ano. Ve svých zemích. A pokud ano i zde u nás, nesmí se zlobit , když se nesetkají s porozuměním , či respektem.

asi ano

asi nevím

Ať si dělají, co uznají za vhodné

Ať si podávají/nepodávají ruku komu uznají za vhodné, ale ať si jsou vědomi, že podle naší etikety je toto chování hodné burana.

Doma ať si dělají, co chtějí. Tady to dle našich pravidel!

Existuje zákon, který by to nařizoval? Nevím o něm, tak je bychom je donutili? Muž má právo jí ruku nepodat, žena má stejné právo se urazit.

He? Ona je povinnost podávat komukoliv ruce? Samozřejmě, že má každý právo nepodat ruku komukoliv. Na druhou stranu si o takovém člověku budu myslet svoje

Chybí bližší specifikace případu (neznám kontext), osobně podávám ruku také jen mimimálně

Je každého věc (kohokoliv!), aby se rozhodl komu podá ruku.

je každého věc, zda podá nebo nepodá ruku, na druhou stranu by se neměl divit, pokud ho společnost kvůli tomu nepřijme

je li to jejich zvyk

Je to dotazník nebo slohovka?

je to neslušné

je to nezvyklé, ale mnoho čechů ani neví co podání ruky je.. takže nemám názor

Je to typický příklad, jak vyznavači islámské ideologie považují ženy za podřadné. Jen se toho práva dožadovat považuji za trestné. JE TO TOTÉŽ, JAKO KDYBY ČECH POVŽADOVAL PRÁVO NEPODAT RUKU ROMŮM.

Jedině pokud žádnou ruku nemají.

Jistě, každý má právo nepodat ruku komukoliv. Že se ten člověk projeví jako křupan a idiiot je druhá věc

JIstě. Může to vypadat a neuctivě a drtivá většina muslimů podá ženě ruku bez nejmenšího problému. Takže tohle spíš takovej hodně hypotetickej problém týkající se cca. 1% muslimských mužů.

Kazdy clovek ma pravo nekomu nepodat ruku. Asi bych si to nebrala osobne. Ale obavam se, ze v nasi "super emancipovane a genderove korektni" zemi s tim bude problem.

Kazdy clovek ma pravo nekomu nepodat ruku. Asi bych si to nebrala osobne. Ale obavam se, ze v nasi "super emancipovane a genderove korektni" zemi s tim bude problem.

Kazdy musi mit pravo nepodat ruku komukoli podle sveho uvazeni. Kazdy musi mit pravo myslet si (a verejne vyjadrit) o nekom, kdo z diskriminacnich duvodu nekomu nepoda ruku, naprosto cokoli.

Každý člověk může podat či nepodat ruku komu chce, ale je-li to na genderovém základu, pak je to zhovadilost. Tedy nelze mluvit o jejich právu.

Každý má mít právo nepodat někomu ruku.

Každý má mít právo rozhodnout se komu podá ruku.

každý má mít takové právo

Každý má právo dát odmítnout styk s jinou osobou, nehledně na náboženství.

Každý má právo nepodat někomu ruku, je to svobodná volba a není to povinnost. Je to ovšem slušnost a nepodat ženě ruku může být ze strany žen vnímáno jako rasismus.

Každý má právo nepodat ženě ruku, a zároveň zodpovědnost za své chování. Podat ženě ruku je za určitých podmínek vyjádření úcty a je slušné. Pak musíme přemýšlet nad tím, že muž, který chce tohle "právo", zřejmě odmítá prokazovat úctu a být slušný.

Každý má přece právo nepodat jinému ruku, proč by muslimové měli být výjimkou?

Klidně, pokud si chtějí okázale stát za svým buranstvím a dělat z něj uměle jakousi pseudotradici

Mají.

Mají.

měli by se chovat jako každý jiný slušný člověk

Možná ano, záleží na konkrétní ženě,jak na to bude pohlížet

Myslím, že "právo nepodat ženě ruku" v dnešní společnosti působí krajně zvláštně – chci říct, jen minimum lidí mi při představování se či podobných příležitostech podává ruku, z mužů to skutečně mnoho lidí nedělá, takže bych to nijak nehrotila (jsou lidé, se kterými by mi podání ruky bylo taktéž nepříjemné, a nešlo by mi o pohlaví či náboženské vyznání, jako spíš o zanedbanost a další podobné věci). Chápu, že kupříkladu při představování se novému zaměstnaveteli by to mohlo být problematické, ale to je jeho problém – nemusí mi podávat ruku, nechce-li, jenže pak bude v očích ostatních jako hulvát a nevychovanec, ať už má "právo" to udělat, či nikoli. A nemusí to být ani muslim.

Na svém území ano, v ČR a jiných evropských zemích ne!

Na území ČR ne, v jejich zemi ano

ne

ne

ne

ne

Ne

Ne

ne

Ne

ne

Ne

ne

ne

Ne

Ne

Ne

ne

ne

Ne

ne

Ne

ne

ne

ne

ne

ne

ne

ne

ne

Ne

Ne

ne

Ne

Ne

ne

Ne

ne

ne

ne

ne

ne

NE

ne

ne

ne

ne

ne

ne

Ne

Ne

ne

ne

Ne

NE

Ne

ne

ne

ne

ne

Ne

ne

ne

ne

Ne

Ne

ne

ne

Ne

Ne

ne

ne

ne

Ne

Ne

ne

ne

ne

ne

ne

ne

ne

NE

ne

ne

NE

ne

ne

NE

ne

ne

ne

Ne

Ne

Ne

Ne

ne

ne

ne

ne

Ne

ne

Ne

ne

NE

ne

ne

Ne

NE

ne

Ne

ne

ne

Ne

ne

ne

ne

Ne

ne

ne

NE

ne

Ne

ne

ne

ne

ne

ne

Ne

Ne

ne

Ne

ne

ne

Ne

ne

ne

ne

NE

NE

Ne

Ne

ne

ne

ne

ne

ne

ne

Ne

Ne

ne

ne

ne

NE

Ne

ne

Ne

ne

ne

Ne

NE

ne

ne v naší vlasti

ne - v žádném případě

ne nemají

ne v naší kultuře, zde musí uznávat/respektovat tu naší

ne v zemích, kde není islám hlavním náboženstvím

Ne,

NE, je to vrchol neslušnost a hulvátství

ne, v Evrope existuji pravidla chovani, nepodani ruky chapu jako hulvatstvi a urazku.

Ne, je to neúcta, obzvlášť v zemích, kde mají ženy stejná práva jako muži a jsou rovnocenné.

Ne, nemají.

Ne, přizpůsobit se alespoň z části nové kultuře je součástí integrace a nepodat ženě ruku protože je žena je neslušné

Ne, s tím nesouhlasím, jedná o základní pravidlo slušného chování v našich zemích a muslimové by ho měly respektovat. Stejně tak já budu respektovat podobná pravidla v muslimských zemích.

Ne, to jednoznačně ne.

Ne, toto právo v naší zemi nesmí mít.

Ne, v naší zemi ne

Ne,pokud jim to vadí,at se odstěhují do muslimských zemí.Nikdo je tu nedrží

NE!

Ne!

Ne.

Ne.

Ne.

Ne.

Ne.

Ne.

Ne.

Ne.

Ne.

Ne. A proč by měli toto právo mít? V naší zemi je rovnoprávnost.

Ne. Islámským zvyklostem nelze ustupovat, přizpůsobit se musejí oni.

Ne. Je to diskriminace žen a navíc to odporuje pravidlům slušného chování.

NE. Jestliže se muslimští muži budou chtít integrovat do naší společnosti, budou si muset zvyknout, že osoba ženského pohlaví je také člověk.

ne. Jsou v jiné zemi, která ctí jiné tradice a zvyky, tak ať se přizpůsobídd

Ne. Musí se přizpůsobit místní kultuře. Takto se chovat mohou i v jiných muslimských zemích, které válkou zasaženy nejsou - Tunisko, ...

Ne. Nesmí zapomínat, že nejsou doma, ale v jiné zemi, kde platí jiná společenská etiketa.

Neexistuje žádná povinnost podávat někomu ruce. Pokud někdo nechce někomu podat ruku, nechť ji nepodává, je to jeho věc.

nechápu...

Nemají

nemají

Nemají

Nemají ..Ale myslím si že naše žemy by měli s tím problém .podat ruku muslimovi...

Nemají, protože již platí rovnoprávnost pohlaví, kterou by měl každý ctít bez rozdílu

Nemají, protože pokud sem přijdou, tak se mají podřídit našim zákonům. Pokud se jim to nelíbí, ať se vrátí domů do své země, což by udělali nejlíp!

Nemají. U nás platí zvyk ruku pidat.

Nemyslím si...

Neumím se rozhodnout - sice by mě to uráželo, na druhou stranu bych ale věděla jaký je jeho názor na ženy. Podání ruky je jenom gesto, a i kdyby byl takový muž nucen je provádět, jeho smýšlení by to nezměnilo, takže se spíš přikláním k ano, ať je jeho smýšlení transparentní.

nevím

nevím

Nevím

nevím, ale chci si i já sama zachovat právo nepodat někomu ruku, když budu chtít

Nevím, v tomto islám nechápu a nelíbí se mi ta nerovnost žen a mužů. Nicméně, je to jejich náboženství a pokud tím nikomu neubližují, tak ať si to tak mají.

Nikomu by nemělo být přikazováno někomu ruku podávat.

Opět kultura. To že nám je cizí a je to pro nás relativně projev neslušnosti, neznamená, že zbytek světa je na tom stejně.

opět se nejedná o žádné právo, ale o zákaz dle islámského práva, a jelikož to neporušuje práva ostatních, může to odmítnout - s tím, že bude za sprostého, arogantního debila a samozřejmě dotčená žena, případně organizace, jejímž členem žena je, na to může reagovat (např. ukončením obchodních vztahů v případě firem, vyloučení ze školy v případě žáka a učitelky atd.)

Podat či nepodat někomu ruku je osobní svobodou, právo by to nemělo řešit.

Podávání ruky není právo, ale pravidlo etikety. Muslimští muži proto mají právo nepodat ženě roku stejně jako kdokoli jiný.

pokud budou zde v ČR měli by se chovat jako lidé zde

pokud projeví při pozdravu respekt jinak, je to jedno (např. stejně tak bych se nepozastavila nad nepodáním ruky Japoncem, který považuje za zdvořilé se uklonit) - prostě respektvat sebe navzájem a zároveň mít ohled na kulturní rozdíly

pokud se jedná o ČR, je to jejich věc - podání ruky je tu slušnost a nelze nijak vynucovat

Pokud tady chteji zit, musi se prizpusobit nasim zvykum a pracidlum.. Stejne jako ae musi prizpusobovat navstevnici z nasich zemi u nich.

Pokud žijí v ČR tak určitě ne. Pokud žijí ve své zemi a praktikují to tak, tak ať praktikují. Ačkoliv tomuto nerozumím - podat ruku je slušnost. Už by mě přeci nemělo zajímat zda se jedná o ženu nebo o muže.

Poslat do plynu

Právo jistě mají, každý má právo nepodat druhému ruku. Jiná věc je, že bych burana podobného ražení nezaměstnala ani se s ním nijak nestýkala.

právo na to jistě mají, ovšem může to být důkazem neochoty/neschopnosti respektovat kulturu přijímajícího státu

pravo na to maji, ale v CR by se meli prizpusobit.

Právo na to mají, stejně jako každý jiný. Nikdo nemusí nikomu podávat ruku, pokud nechce, ale pokud to vezmeme z pohledu úspěšné integrace, tak by se v tomto ohledu (podle mého názoru)měli přizpůsobit a ruku ženám podávat. Nepotkala jsem však ještě muslima, který by mi odmítl podat ruku.

proč né

Proč ne, když jsou to fanatici, tímhle nikomu neubližují.

Proč ne. Já si taky nerada podávám s cizími lidmi ruku.

Přece nebudu kohokoliv nutit, aby mi podával ruku. Ale pokud si se mnou odmítne podat ruce, pak nemůže očekávat, že k němu budu milá.

Rozhodně ne

Rozhodně ne.

Samozřejmě. Nepodat ruku komukoliv je právo každého člověka a zákon mu to nijak nepřikazuje. Takový muž se ale v evropské společnosti bude setkávat samozřejmě s velkým nepochopením. Striktní dodržování takovýchto (pro Evropany velmi neobvyklých) zvyků mu bude asi způsobovat nemalé potíže v našich zeměpisných šířkách.

spíš ano

Spíš ne musí se vzdát určitých pravidel na úkor začlenění do společnosti

Spíše ano, ale oni ji tu ruku podají protože jinak by nesli následky

Spousta čechů ruce nepodávají.

Tak to je kazdyho vec kdo komu poda ruku. A jestli si o sobe myslej ze jsou tak nadrazeny ze ani nepodaj zene ruku tak bych je vzala klackem

To je nesmysl. Podávání ruky není otázka práva ale slušnosti. Pokud nepodá ruku, je to proto, že někdo tu bude debil

To má snad každý, neznám zákon, který by to přikazoval.

To pak bude jejich nevychovanost.

To snad mají i ti nemusimští, ne? :D Každý má mít právo nepodat ruku komu chce.

Tohle už je urážlivé, v jejich zemi by to ještě pochopitelné bylo, ale tady by měli respektovat naše zásady slušného chování.

toto právo mají všichni (muži i ženy), ale je to krajně neslušné, proto by se mělo využívat v opravdu odůvodněných případech.

treba..

u nás ne

u nás ne

U nás ne-

U nás není povinnost, aby kdokoliv musel komukoliv podat ruku.

u nich doma ano, pokud chtějí žít v jiné kultuře je nutné se přizpůsobit

V ČR by měli dodržovat naše zvyklosti

V naší kultuře ne

V naší zemi a zemích s odlišnou kulturou ne,chtějí -li se integrovat.

V zemi jinych zvyku ne

Ve své zemi ano, u nás jde neslušnost až urážku ženy.

Viz předešlá otázka

Vůbec mě to nezajímá !!

Z hlediska etikety v žádném případě - přicházejí do sekulární kultury, v níž náboženství neovlivňuje společenská pravidla a v níž má žena ve společenském žebříčku přednost před mužem. Chtějí-li žít v naší kultuře, měli by respektovat naše pravidla společenského kontaktu.

Z mého pohledu je to čistě nevychovanost a neúcta k ženě

Z právních předpisů ČR tato povinnost nevyplývá, jedná se pouze o zvyk, který je právně nevymahatelný, takže ano, ale budou tady za kokoty!

Záleží na situaci

zeny maji mit pravo jestli takovim lidem ruku nabydnou

Žádný Čech nemá zákonnou povinnost podávat ruku. Občas se stává, že ji někdo odmítne podat a nemá to nic společného s islámem. Jediný muslim se ke mně nikdy nechoval jako k něčemu méněcennému, podání ruky si konkrétně nevybaji, odmítnutí bych si ale pamatovala určitě.

9. Má stát právo kontrolovat, co se přednáší v muslimských modlitebnách a mešitách?

Povinná otázka, respondent musel napsat odpověď vlastními slovy.

A kontroluje někdo, co se říká v kostelech?

a kontroluje, co se hlásá v křesťanských kostelích???

ano

ano

ano

ano

ano

Ano

Ano

Ano

ano

Ano

ano

Ano

Ano

Ano

ano

Ano

ano

ano

ano

ano

ano

Ano

Ano

Ano

Ano

ano

Ano

ano

ano

ano

Ano

ANO

ano

ano

ano

ano

Ano

ano

ano

Ano

ANO

Ano

ano

ano

ano

ano

Ano

ano

Ano

ano

ano

ano

ano

ano

Ano

ano

Ano

Ano

ano

ano

Ano

ano

Ano

Ano

ano

ANO

ano

ano

ano

ano

ano

ano

ano

ANO

ano

Ano

ANO

ano

ANO

ano

ANO

ano

ano

ano

Ano

ano

Ano

ano

Ano

ano

ano

ano

ano

Ano

ano

ano

Ano

ano

ANO

ano

Ano

ano

ano

ANO

ano

Ano

Ano

ano

ano

Ano

ano

ano

ano

ano

Ano

ANO

Ano

ano

ano

ano

ano

Ano

Ano

ano

ano

Ano

ano

ano

ano

Ano

ANO

ANO

Ano

Ano

ano

ano

ano

Ano

ano

ano

ano

Ano

Ano

ano

ano

Ano

ANO

ano

ano

ano

ano

ano

Ano

ano

ANO

Ano a kdyby se jednalo o náznak teroristického útoku, zasáhnout.

ano a to na 100%, je to záruka že se jim to nebude líbit a půjdou zpět domů

Ano bylo by to vhodné

ano klidně at tam někdo ze státu přijde se podávat

ano ma pravo kontrolovat, ale nikoliv cenzurovat.

Ano má, pokud se nemýlím jedná se o veřejný prostor

ano pokud to dělají i v kostelech a synagogách

ano-pokud možno zrušit mešity a muslimské modlitebny a postavit islám v ČR mimo zákon

ano, a to i tehdy, pokud je neplatí

Ano, má

Ano, měl by.

Ano, možná se tam podněcuje nenávist proti ostatním náboženstvím, ženám...

Ano, nejen v mešitách. I v hospodách, na náměstích, na internetu a kdekoliv mimo "soukromí domova", kde to poslouchá více než cca pět lidí.

ano, neměli by mít za co se stydět

ano, pokud je to v rozporu se zákonem

ano, pokud to bude v rámci slušného chování a kontroly nebudou narušovat či zneuctívat obřady.

Ano, pokud toto právo bude stejně fungovat ve všech podobných budouvách - institucích - křesťanské fary, kostely, poutní místa, kláštery, atd.

ano, samožřejmě

Ano, stát by měl kontrolovat všechny

Ano, stávají-li se centry radikalizace a souvisejí-li se spáchanými teroristickými činy, podobně jako by stát kontroloval kohokoli podezřelého z organizovaného zločinu či terorismu.

ano, stejně tak jako kdekoliv jinde - ústavní právo na svobodu projevu avšak nesmí urážet a ohrožovat jiné

Ano, určitě.

Ano, z bezpečnostních důvodů.

Ano,stat tyto stavby ma hlidat a dovolit stavbu pouze na jejich pozemnku u ambasad

Ano!

ANO!

ano. ještě lépe mešity zrušit a už neotvírat. Cizinec by měl být srozuměn s tím, že v ČR islám není. Chce-li ho praktikovat nadále, musí to dělat jinde.

Ano.

Ano.

Ano.

Ano.

Ano.

Ano.

Ano.

Ano.

Ano.

Ano.

Ano. Je to bezpečnostní riziko a máme zákon zakazující podněcovat nenávist.

Ano. Pokud nemají co skrývat, nevadí jim to. I trouba pochopí, že díky několika fanatikům (z jejich řad) z nich má západní kultura obavy.

Ano...

Ano.Měla by to být povinnost státu pro zachování bezpečnosti

Asi ano, nevím, proč by to byl problém. Jestli si pak budou připadat bezpečněji, proč ne...

Asi jo

Asi ne, každý by měl mít právo na soukromí, i když jestli by to byla otázka bezpečnosti státu...

Asi stejné, jako má právo kontrolovat jiné kulturní instituce. Ale případná upozornění na nelegální činnost na pozemku muslimských mešit a modlitebnách musí být řádně prošetřena.

Do jisté míry ano, stejně tak jako má právo kontrolovat i katolické kostely, židovské synagogy a zaměření některých nových náboženských hnutí. Za přítomnosti odborníků. Především v případě, kdy by zde bylo podezření k podněcování k nenávisti atd.,ale za normálních podmínek by stát příliš zasahovat neměl.

Dohled statu nad jakymkoli skolstvim je treba samozrejme zrusit. That said, vykazuje-li nejaka komunita problemy, muze (a mel by) ji zbytek spolecnosti kompletne bojkotovat. V soucasne dobe tomu ovsem stat efektivne brani, budiz mu hanba.

Já nevím, dle otázky tipuju že nemá to právo. Myslím si, že nějaký přehled by mít měl, nemusí to být nutně kontrola, neřku-li regulace

Je to dotazník nebo slohovka?

jebat aláha, pálit mešity - pak nebude třeba nic kontrolovat

Jednoznacne ano

Jistě, vzhledem k tomu jak se muslimové chovají po celé Evropě, což se z větší části politici snaží utajit, viz. znásilňování žen.

jo

jo

Jo

jo

Kontrolovat ano, s nařizováním je to už sporné.

Má právo dohlížet, islám jako náboženství, které nemá pevno organizační strukturu je nebezečné. V případě burcování k džihádu by o tom stát měl vědět a měl by mít právo zakročit.

Má právo na kontrolu dodržování místních zákonů, což v podstatě znamená, že má právo kontrolovat, co se přednáší v muslimských modlitebnách a mešitách, pokud se předpokládá, že jde o věci v rozporu se zákonem

Měl by mít

Měl by, aby se předešlo shlukování radikálních skupin.

Měl by. A ještě lepší je omezit počet mešit na co nejmenší minimu.

Mešity by měli podléhat stejné kontole jako kostely

Možná

ne

ne

ne

ne

Ne

ne

Ne

ne

Ne

Ne

ne

Ne

ne

ne

ne

ne

ne

ne

Ne

ne

ne

Ne

ne

ne

ne

ne

Ne

ne

ne

ne

ne

Ne

ne

ne

Ne

ne

ne

ne

ne

Ne

Ne

Ne

ne

Ne, ale měl by mít kontrolu

Ne, kontroluje snad co se přednáší v kostele nebo v synagoze....?

Ne, pokud nemá hodnověrné poznatky o tom, že by výkon náboženských práv mohl být nebo je zneužíván za účelem politických nebo kvazi-politických cílů. Náboženské svobody a jejich respektování patří k základním zásadám demokratického právního státu.

Ne, státu do toho nic není.

Ne.

Ne.

Ne.

Ne.

ne.

Ne. Kontroluje to snad v katolickém kostele?

Ne. Nebo snad někdo kontroluje, co se přednáší v kostelech křesťanů nebo v domech Jehovů a nevím v jakých jiných organizacích..?

Ne. To už by byl policejní stát.

nejsem si jistá jestli by to pomohlo a omezil se tak vznik teroristických skupin

Nemá

nemá

Nemá právo. Pokud modlitebnu povolí, jde o náboženskou svobodu.

Nemá, ale přednášky a akce skinhedů také kontroluje a nevidím důvod, proč by muslimové měli skrývat obsah svých modliteb.

Nemají byt zadne mešity. Kolik je krestanskych kostelu v muslimskych statech?

neměl by mít, ale vzhledem k radikálnímu islámu je to nebezpečné

nemusi

Netuším, předpokládám, že podobné věci řeší tajné služby standardně.

Netuším. Předpokládám, že pokud je podezření na nezákonnou činnost věřících libovolného náboženství, měl by stát zasáhnout

Nevidím důvod, ale stejně tak by neměl stát fízlovat, co kdo o uprchlících napíše na facebooku.

Nevím

nevím

nevim

nevím

nevím

nevím

nevím

nevím

nevím

nevím

Nevím jestli přímo stát je vhodný orgán k takovéto kontrole.

Nevím, ale pokud nemá, měl by mít.

nikterak větší než kdekoli jinde

No samozřejmě, kontrola musí být.

Pokud ano, ať se kontrolují i mše v kostelech.

Pokud bude kontrolovat i křesťanské, tak ano. (křesťané třeba můžou šířit nenávist vůči homosexuálům, i když si nemyslím, že by to dělali, ale kdo ví?)

Pokud bude mít stejné právo i ve všech ostatních chrámech bez ohledu na náboženství a nebude pravomoc zneužívat, potom ano.

Pokud by to ohrožovalo bezpečnost státu nebo občanů, tak ano.

Pokud je to v naší zemi /což tady nemá mešita co dělat/ kde máme dané víry své, tak stát má právo kontrolovat tyto muslimské přednášky, protože jsou nebezpečně násilné do budoucnosti proti naší kultůře.

Pokud nehrozí žádné nebezpečí, tak není kontroly třeba. Důležitá je bezpečnost a ochrana proti terorismu, kterou je třeba zabezpečit.

Pokud takto kontroluje i jine cirkve, pak budiz. Spis by to mela kontrolovat Policie jen na zaklade nejakeho konkretniho podkladu.

Pokud takto kontroluje i jine cirkve, pak budiz. Spis by to mela kontrolovat Policie jen na zaklade nejakeho konkretniho podkladu.

Pokud to bude nutné a v souladu s právními předpisy ČR, tak ano.

pokud to bude v souladu se zákony ČR, pak samozřejmě ano, stejně jako to může dělat u jakékoliv jiné organizace

právo asi nemá, v kostelích se taky neodposlouchává, ale rozhodně by se to mělo nějakým způsobem hlídat

proč ne

Přehled by být měl,tudíž spíše ano

Při důvodném podezření ano.

Příslušné orgány snad mají právo kontrolovat vše, co vzbudí jejich podezření, že se tam či onde porušuje zákon. Tedy i mešity, ale také kostely, děje-li se tam něco nezákonného.

rozhodně ano

Rozhodně ano.

Rozhodně ne

Rozhodně, a nejen v muslimských.

Samozřejmě ano

Samozřejmě, jelikož monitoruje i aktivity jiných sekt ať už náboženských nebo politických.

spíše ano

Spíše ano

spíše ne

spíše ne, to by potom měl kontrolovat všechny, od křesťanu, přes jehovisty po satanisty..

Spíše ne. V synagogách nebo kostelích snad taky nikdo nehlídkuje. To mi přijde jako návrat do minulého režimu.

Stát by měl mít přehled o tom, co se káže v jakémkoliv místě bohoslužby - v kostelech, mešitách, synagogách.

Stát by neměl strkat nos do žádného náboženství, pouze bránit kriminalitě.

Stát má mít právo nepovolit stavbu mešit v zemi vůbec, jakožto potenciální centra extremistických ideologií.

Stát má právo mít možnost to vědět, tím chci říci, za by neměl nikdo bránit zástupcům státní moci se modliteb účastnit. Nesouhlasím ale s žádnými kamerami, mikrofony a podobným způsobem odposlouchávání jen z preventivních důvodů.

stejně jako třeba v kostelech - ne

Stejně jako v křesťanských kostelech - také je nikdo nekontroluje

stejne tak jako v kazde jine motlitebne...

Tak pokud do toho chce stat stourat tak myslim ze si to umi zaridit. Me osobme je to jedno co se tam deje

Těžko říci – určitě by měli existovat nějací představení v rámci muslimské komunity, kteří dohlížejí na to, aby v mešitách nedocházeli k radikalizaci ostatních, ale státní zaměstnanec s tím asi horko těžko něco udělá. A nasazovat na každé kázání někoho v utajení, aby kontroval každé slovo, je nesmysl.

těžko říct, stát by neměl zasahovat do jiné kultury, stejně tak nemají oni co dělat u nás, dle mého názoru

To asi ne

To by nemelo byt pravo, ale povinnost.

To právo by měl mít v každém případě..Důveřuj a prověřůj říkam ja...

To snad ani ne,to by byla diskriminace,v tom případě by museli byt kontrolovaný i křesťanské a pravoslavné kostely,stejně tak i jiné tzv.sekty

Tohle dělali i Mistru Husovy a později komunisti. (takže ne)

určitě ANO !!!

Určitě ano.

V případě podezření z páchání trestného činu určitě ano, stejně jako kdekoliv jinde.

V rámci trestního řízení nevidím problém, aby policista v civilu navštívil mešitu a tajně v případě podezření vyslechl co se přednáší.

Vzhledem k situaci rozhodně stát musí kontrolovat nejen co se přednáší v muslimských modlitebnách, ale také kdo přednáší. Ještě jsem nezaregistroval výzvu katolického kněze z kůru, aby věřící začali vraždit své nevěřící spoluobčany. Naproti tomu - muslimští imámové toto zhusta činí. I v České republice. Tedy proto...

záleží na úrovni sledování - kdo je stát? Občané? PČR? Rozvědka?

Zcela určitě ano, bezpečnostní složky by tam měly umístit odposlechy a provádět pravidelné namátkové prohlídky.

žádné mešity na našem území

10. Pracoval/a byste v uprchlickém táboře?

Povinná otázka, respondent se musel rozhodnout mezi odpověďmi „ano”, „nevím” a „ne”.

OdpověďPočetLokálně %Globálně %Akce
ne23868 %68 %  
nevím5716,29 %16,29 %  
ano5515,71 %15,71 %  

Graf

11. Mají uprchlíci právo rozhodovat, do které země EU budou umístěni?

Povinná otázka, respondent musel napsat odpověď vlastními slovy.

ne

Absolutne ne

Alespoň částečně ano - kdyby např. v některé zemi měli známé, ale samozřejmě by to nemohlo fungovat, kdyby si jednu ze zemí vybralo příliš velké množství uprchlíků.

Ano

Ano

Ano

ano

Ano

Ano

Ano

ano

ano

ano

ANO

ano

ano

ano

ano

ano

Ano

ano

ano

Ano

Ano

ano

Ano

ano

ano

Ano

ano

ano

Ano

ano

Ano

ano

ano - upřímně, sama bych jako člověk jiného etnika v Čechách nebo kdekoli více na východ být nechtěla

Ano ale pokud tam budou opravdu umístnění to už je jiná věc

Ano i ne, ale musí se podřídit kultuře a zvykům dané země. Pokud nepůjde poznat, že je uprchlík (že to tak dokonale zkryje), nemám s nimi problém.

Ano, ale musí je chtít i daná země.

Ano, ale pouze ze zemí které jim nabídnou azyl

ano, ale ta země má právo je odmítnout

Ano, ale zěmě by měla mít současně právo je odmítnout.

ano, částečně

Ano, když někam směřují, pravděpodobně vědí, proč to dělají. Nicméně nemají právo požadovat, aby se mohli pětkrát rozmyslet a pokaždé jim byla hrazena doprava, znovu se vyřizovaly žádost atd.

Ano, pokud jde o zcelení rodin.

ano, pokud neexistuje lepší možnosti blíže k jejich domovu/kultuře ale země nemá povinnost je přijmout, jen mají možnost si dát preferenci

Ano, pokud se dostanou do země ve které nebudou chtít být tak stejně odejdou jinam

Ano.

ano. každý by si měl vybrat místo, kde chce znovu začít svůj život.

Ano. Pak k nám nikdo nepřijde :-))

Ano. Vzhledem k volnému pohybu osob je ot stejně nonsense.

Áno...

at jedou kam chtějí a kam mají možnost

Bylo by to hezké. Bohužel to nejde.

Být v jejich situaci, ráda bych měla aspoň nějakou kontrolu nad svou budoucností.

do žádné

Doma budou

Je to dotazník nebo slohovka?

je-li někdo uprchlík a utíká, aby si zachránil život, nemůže si vybírat, ve které zemi mu podají pomocnou ruku !! Potřebuju-li pomoc, jsem vděčná za jakoukoliv zemi, kde mně ubytují a dají mi jídlo. Oni pohrdají vším

jen navrhnout

Jestli to jsou uprchlíci tak by měli být rádi za jakoukoliv zemi kde se neválčí. Jinak to jsou ekonomičtí imigranti kteří se rozhodují maximálně podle toho jaké jsou kde sociální dávky

Každý má mít právo rozhodnout se kam bude cestovat a kde bude žít.

lehce

Má jim to být jedno a mají být rádi že je někdo vezme

Má, ale prakticky je to neproveditelné. Žádný člověk nemá možnost žít tam, kde by si přál, jen proto, že chce, takže bych tomu určitě neříkala "právo".

Mají na to právo. Pokud by však některá země byla kapacitně vyčerpaná, měly by okolní země solidárně s přijímáním pomoci.

Mají právo říct své preference a odejít zpět když se jim to nelíbí, ale nemohou o tom rozhodovat jen z důvodu např. financí.

Maji pravo tahnout odkud prisly

Mají právo zažádat o umístění do konkrétní země, ale musí respektovat, že mohou být umístěny jinam. Navíc, pokud by později získali občanství, mohou se po Evropě pohybovat svobodně.

měli by mít právo vyjádřit preference, poslední slovo by ale měly mít členské státy.

Mělo by se k jejich přání rozhodně přihlédnout. Jejich vztah k určité kultuře, rodinné vazby, znalost jazyků, uznání jejich studií, ..... Jejich integrace bude pak snadnější. Bohaté země nenabízejí pouze vyšší soc.dávky, ale také třeba mnohem lepší integrační programy.

minimálně

Mohou usilovat o to, aby se dostali tam, kam chtějí, což ale neznamená "rozhodovat o tom". Rozhodovat o tom mají příslušné orgány té které země.

Možná

Myslím si,že pokud se mi někde nelíbí,nebudu tam chtít zůstat,takže ano,pokud je ta země bude chtít přijmout.

ne

ne

ne

ne

ne

Ne

ne

Ne

ne

ne

Ne

ne

ne

Ne

Ne

Ne

ne

Ne

Ne

ne

ne

ne

ne

Ne

Ne

Ne

ne

ne

Ne

ne

Ne

ne

ne

ne

NE

Ne

ne

NE

ne

ne

ne

ne

ne

ne

Ne

ne

ne

Ne

Ne

ne

ne

ne

ne

Ne

ne

ne

Ne

ne

Ne

Ne

ne

ne

Ne

ne

ne

Ne

ne

ne

Ne

Ne

ne

ne

ne

ne

ne

ne

ne

ne

ne

NE

ne

NE

ne

NE

ne

NE

ne

ne

ne

Ne

ne

Ne

ne

ne

NE

Ne

ne

Ne

ne

ne

ne

ne

Ne

NE

ne

Ne

NE

ne

Ne

ne

ne

ne

ne

ne

ne

Ne

ne

ne

Ne

ne

NE

ne

Ne

ne

ne

ne

Ne

Ne

ne

Ne

ne

Ne

ne

ne

ne

ne

NE

NE

Ne

Ne

ne

ne

ne

ne

ne

ne

Ne

Ne

ne

ne

ne

Ne

Ne

ne

Ne

ne

ne

Ne

ne

Ne

NE

ne

ne - mají být tam kde jsou.

Ne - měli by být rádi za to, že jim někdo poskytne bezpečí a střechu nad hlavou - čili to, co nemají ve své zemi

ne - pouze preference, mají-li např. někde již rodinu

Ne ,muzou byt radi,ze je nejaka zeme prijme.

Ne !! Mají zůstat v první bezpečné zemi.

Ne pokud chtějí do Evropy musí přijmout jakoukoli zemi která je bude ochotna přijmout

Ne v případě, že jsou přijímáni jako političtí uprchlíci (kdy by země EU měly dodržovat kvóty), přijímání ekonomických uprchlíků by mělo být rozhodnutím jednotlivých zemí.

Ne, ale mají mít právo o to žádat a záleží na žádané zemi, zda jim vyhoví.

Ne, ale pokud je to mimo naši republiku, tak ano.

ne, az se vypracuji at se uchytnou, kde se jim bude chtit.

Ne, EU není charita

ne, mají právo vrátit se a budovat svoji budoucnost za pomoci sousedních zemí stejného náb. vyznání

Ne, měli by být rádi, že se jim vůbec snažíme pomoc a měli by být za nabízenou pomoc vděční. Jeden stát přece nemůže přijmout všechny, to by pak jeho ekonomika neunesla, to by si měli především uprchlíci uvědomit. A pokud nebudou respektovat to, kam je EU přidělí, tak bych je vyhostila a poslala zpátky. Oni tvrdí, že přichází z válečných oblastí a že si chtějí zachránit život, tak by měli být snad rádi, za jakoukoliv pomoc, co jsme jim schopní nabídnout. Pokud to nerespektují, je to drzost a nejspíš teda asi nepotřebují tak nutně zachránit život, jako spíš si nahrabat co nejvíc peněz do kapsy

ne, nemají

ne, nemají v Evropě žádná práva. Porušují mezinárodn dohody už tím, že nezůstanou v první bezpečné zemi, tzn. by vůbec neměli opustit Afriku či Asii.

ne, pokud jde o uprchlíky z válečných konfliktů, tak jsou snad rádi za jakékoliv bezpečí

ne, pokud jim je v jejichzemi tak hrozně špatně jak tvrdí, můžou být rádi, pokud je vůbec bude někdo chtít přijmout a ne si ještě vybírat

Ne, pokud jsou to opravdovi uprchlici, tak by jim melo byt jedno jaka to je zeme.

ne, pokud jsou to uprchůíci před válkou či pronásledováním, mají být rádi za jakoukoli bezpečnou zemi.

NE, pokud jsou uprchlíci, musí zůstat v zemi, která je bezpečná a jim určená.

Ne, pokud utíkají od války, budou rádi za cokoliv. Případně bych zhodnotila, jestli umí jazyk.

Ne, pokud utíkají před válkou, nemůžou si přece vybírat země s nejvyššími soc. dávkami.

Ne, skutečný uprchlík chce být jen v bezpečí, zbytek by ho neměl zajímat!

Ne, uprchlíci mají morální povinnost považovat si jakékoliv možnosti azylu v jakékoliv zemi, krom země, odkud odešli.

Ne,...

ne,pokud prchají před válkou, tak jim může být jedno, do jaké země se dostanou.

Ne!

NE! Ani náhodou. V tomto příbadě se jedná už o ekonomické uprchlíky. Člověk ze země, která je ve válce, by se spokojil s nejbližsí bezbečnou zemí.

Ne!!!

Ne.

Ne.

Ne.

Ne.

Ne.

Ne.

Ne.

Ne.

Ne.

Ne.

Ne.

Ne.

Ne. Chtějí do EU? Chtějí, potřebují pomoc? Pak je jim to jedno, všude bude lépe. Jestli nepotřebují pomoc, tak už jen proto, že jsou tu ilegálně by měli být deportování.

Ne. Mají být rádi, že jim některá země poskytne azyl.

Ne. Měli by být rádi za jakoukoliv pomoc.

Ne. Pokud jim jde o záchranu života, měli by být rádi, že dostanou šanci, a ne si ještě vybírat.

Ne. Pokud jsou opravdu tak zoufali a na uteku pred valkou a pronasledovanim, meli by byt vdecni, ze je vubec nekdo prijme. Samozrejme jsou i vyjimky, ale mely by se posuzovat individualne.

Ne. Pokud opravdu utíkají před válkou, měli by se cítit bezpečně v každé zemi. Pokud chtějí výhradně do ekonomicky výhodnější země, může to zavánět ekonomickou imigrací.

Ne. Pro ně by mělo být důležité dostat se do bezpečí a ne do konkrétní bohaté země kde se vyplácejí vysoké podpory. To by se pak jednalo o ekonomické uprchlíky a ty tu nechceme.

Ne. Proč by mít měli? Pokud je někdo uprchlík, zpravidla mu nezáleží, ve které zemi nalezne útočiště. Pokud je někdo ekonomickým migrantem, pak se ohání právy ...

Ne. Raději by se měli vrátit a bojovat za svou zemi a pracovat, aby se tam život zlepšil.

Ne. Utíkám, nebo jdu za lepším? Pokud jdu za lepším, chovám se abych si to zasloužil a přizpůsobil se - abych si to lepší také mohl pořídit. Pokud utíkám, nevybírám si a jsem vděčný za vše.

Ne. V žádném státě v evropském prostoru neexistuje právo na azyl v tom smyslu, že by žadatel o azyl měl nárok být přijat kterýmkoli státem, stejné principy jsou zahrnuty v mezinárodních úmluvách týkajících se uprchlictví.

Nelze jednoznačně říci

Nemají být umístěni nikam.

Nemají v žádném případě, pokud jde o uprchlíka, má právo na azyl pouze v první bezpečné zemi. Migrační krize není totéž jako emigrace zpoza Železné opony.

Nemají, to by se pak jednalo o ekonomické uprchlíky.

neměli by mít - pokud jsou to uprchlíci ze zemí, kde se válčí, měli by přijmout azyl v jakékoliv bezpečné zemi

Nemyslím, že takto fungují imigrační zákony.

Netuším, jak jsou postaveny zákony. Takže záleží na zákonech a dohodách, pokud to umožňují, pak jistě, pokud ne, tak ne.

Netuším.

nevím

nevím

nevím

Nevím

nevím

nevím

nevím

Nevím

Nevím

Nevím

nevím

nevím

No, stejně všichni chtějí do Německa.

normálně ano, pokud se jedná o ojedinělé případy s tím, že člověk umí jazyk dané země a je připraven si sám zajistit bydlení, práci i vyřídit všechny úřední formality, pokud chodí hromadně jako stádo jen proto, aby se na nás přiživovali a chovali se jako prasata, neumějí ani slovo aspoň anglicky a nemají kvalifikaci, pak samozřejmě žádné takové právo nemají a většina by měla být vrácena do své vlasti

nvím

O prijeti/neprijeti kohokoli jako souseda maji v prvni rade pravo (a moralni povinnost) rozhodnout jeho budouci sousede, nezapominame na to nejak casto???

Podle mě, jestli sem chtějí kvůli válce a takovým věcem, co se u nich děje, tak je jim jedno kam půjdou hlavně že budou pryč ale jestliže si takhle budou vybírat a že si vybírají, je opravdu u nich taková velká válka a hrůzy, když vyžadují speciální místa než aby byli rádi, že mohou být v bezpečí

Pokud jde o uprchlíky před válkou, z nějakých konfliktů, atp., tak bych to spíše viděla tak, že by jim na výběr dáno nebylo (v případě, že v zemi, kam jsou "přiděleni", je o ně náležitě postaráno, nijak zde netrpí, mají možnost se rozvíjet, atp.).

Pokud jsou svobodní, pak ano.

Pokud mají patříčné cestovní dokumenty, tak ano, pokud nectí tuto zásadu jsem proti, protože se o svou možnost rozhodnutí připravili sami

Pokud mají potřebné doklady, ano.

Pokud mají vazby na rodinu v některé z členských zemí, mělo by to být zohledněno.

Pokud prchají před válkou, tak by měli být rádi, že můžou zůstat někde, kde mají střechu nad hlavou a jídlo. Samozřejmě by v azylových táborech měly být adekvátní podmínky a ne aby tam byla hlava na hlavě.

Pokud v té zemi už například mají rodinu, chápu, proč chtějí právě tam a myslím, že by jim mělo být vyhověno, pokud je to jen trochu možné. Jinak můžou říct, kde by se jim líbilo nejvíc, ale pokud jim nebude vyhověno, neměli by protestovat. Každá ze zemí EU je lepší a bezpečnější než ta ze které utíkají. Pokud je přijmeme, musí pochopit, že nemohou všichni zůstat v jedné zemi.

Ppkud jsou to opravdovi zbidaceni uprchlici pred valkou, tak maji byt radi at je prijmou kdekoliv, ale pokud se rozhoduji dle vyse socialnich davek, tak - ne.

Rozhodně ne

rozhodně ne

rozhodně ne

Rozhodně ne

rozhodně ne, pokud jsou na tom opravdu špatně měli by být rádi i bez vlastního rozhodnutí

Rozhodně ne.

Řekla bych, že mají právo do nějaké země chtít a do nějaké země nechtít. Ale stejné právo má i ta země - nelze si vynucovat přijetí a nelze nikoho k umístění v určité zemi nutit. Nicméně kdo nechce, měl by počítat s následky.

Spíš ne. Já nemám úplně jasné názory na toto téma, ale řekla bych, že by jim to mělo být asi jedno, dokud jim někdo poskytne stravu a ubytování..

Spíš ne. Měli by být rádi za jakoukoli nabídnutou ruku, ne?

spíše ano

Spíše ano.

Spíše ne

spíše ne

spíše ne, spíše bych jim dala možnost volby 2-3 zemí

stejně chtějí všichni do německa

Tak to nemají, pokud myslí vážně, že jsou uprchlíci z nouze, musí přijmout, co se jim nabízí.

Tam kam uprchnou ať zůstanou.

To je na hlavu postavená otázka. Každá země má mít právo si rozhodnout, jaké uprchlíky a za jakých podmínek přijme.

To je tezke. Asi by meli brat, co jim svet nabizi... Na druhou stranu, kdybych utikala, tak pujdu nekam, kde se domluvim (anglictina nebo zeme, kde anglictina neni problem), a ne do zeme, kde pro me mluvi v sifrach. A take by si prijimaci zeme mely sjednotit socialni (a dalsi) podporu pro uprchliky, aby to bylo vsude stejne a obcani by nemohli remcat, ze uprchlici jdou jen za soc. davkami. Dokud se nekde budou mit vyrazne lepe nez jinde, pak logicky do "horsiho" nebudou chtit jit.

To je tezke. Asi by meli brat, co jim svet nabizi... Na druhou stranu, kdybych utikala, tak pujdu nekam, kde se domluvim (anglictina nebo zeme, kde anglictina neni problem), a ne do zeme, kde pro me mluvi v sifrach. A take by si prijimaci zeme mely sjednotit socialni (a dalsi) podporu pro uprchliky, aby to bylo vsude stejne a obcani by nemohli remcat, ze uprchlici jdou jen za soc. davkami. Dokud se nekde budou mit vyrazne lepe nez jinde, pak logicky do "horsiho" nebudou chtit jit.

To jsou tak "naddaní", že neví do které země prchají? Pokud neví, tak za ně musí rozhodnout EU. Další je na řízení země, která je ochotna přijmout tyto lidi, také nemusí, nemůže ani EU tuto zemi nutit.

Upřímně jsem z toho trochu na rozpacích, protože člověk v tíživé situaci by přece jen byl vděčný za azyl kdekoli, hlavně když je on sám s rodinou v bezpečí. Navíc jsou nutné nějaké regulace – je naprosto očividné, které země jsou pro uprchlíky na seznamu předních příček, ale reálně není únosné, aby v ČR bylo uprchlíků 20 a do Německa se dál valily miliony. Chápu však, že v některých zemích jsou příležitosti atraktivnější, uprchlíci tam mají své příbuzné a jsou to lidské bytosti s právem se svobodně rozhodnout, kde (ne)chtějí být. Taky by mi nebylo příjemné, kdyby mi řekl, že místo na dovolenou do Španělska bohužel musím jet do Albánie.

určitě ne

určitě ne

v žádném případě, utíkají, mají být rádi za cokoli když jim nad hlavou lítaj kulky, ne si vybírat

z počátku asi ne. Po nějaké delší době, kdy se nějak začlení, získají práci a zjistí, jaké jsou v Evropě pracovní návyky, případně získají dodatečnou kvalifikaci, tak bych žádost o přemístění zvážila (část rodiny jinde; pracovní specializace...?)

Za současné situace by měli spíše vyjádřit preference nebo doložit znalost jazyka, příp. uplatnění, než si přímo diktovat do jaké země půjdou. Žádná pomoc by neměla být zneužívána.

Záleží na situaci a dočasnosti.

12. Měly by být zavedeny kvóty pro uprchlíky?

Povinná otázka, respondent se musel rozhodnout mezi odpověďmi „ano”, „nevím” a „ne”.

OdpověďPočetLokálně %Globálně %Akce
ne23166 %66 %  
ano6017,14 %17,14 %  
nevím5916,86 %16,86 %  

Graf

13. Měli by mít děti cizinců zdarma navíc výuku češtiny ve škole?

Povinná otázka, respondent se musel rozhodnout mezi odpověďmi „souhlasím”, „spíše souhlasím”, „nevím”, „spíše nesouhlasím” a „nesouhlasím”.

OdpověďPočetLokálně %Globálně %Akce
souhlasím12535,71 %35,71 %  
spíše souhlasím10530 %30 %  
nesouhlasím7320,86 %20,86 %  
spíše nesouhlasím267,43 %7,43 %  
nevím216 %6 %  

Graf

14. Jsem: žena/muž

Povinná otázka, respondent musel zvolit jednu z nabízených odpovědí.

OdpověďPočetLokálně %Globálně %Akce
žena20759,14 %59,14 %  
muž14340,86 %40,86 %  

Graf

15. Váš věk:

Povinná otázka, respondent musel zvolit jednu z nabízených odpovědí.

OdpověďPočetLokálně %Globálně %Akce
21-3016747,71 %47,71 %  
31-405515,71 %15,71 %  
do 205014,29 %14,29 %  
41-504212 %12 %  
51-60205,71 %5,71 %  
61 a více164,57 %4,57 %  

Graf


(placená inzerce)

SEGMENTACE RESPONDENTŮ A OVĚŘOVÁNÍ HYPOTÉZ BETA

Pomocí tohoto nástroje můžete získat přepočítané výsledky pro jednotlivé segmenty respondentů a zjistit, zda se odpovědi určitého segmentu respondentů liší od „průměrného” respondenta. Funkce je v tomto momentě v testovacím režimu a zcela bez záruky, nepoužívejte ji jako jedinou metodu pro vyhodnocení hypotéz!

Metodická část této funkce se teprve připravuje, časem přibude podpora také pro chybějící typy otázek. V případě, že objevíte nějakou chybu, neváhejte mě kontaktovat.

Segmentační otázka č. 1
Segmentační otázka č. 2
Segmentační otázka č. 3

Analýza zajímavých souvislostí a závislostí (DZD)5

Byly nalezeny zajímavé souvislosti u jedné otázky.

Upozornění: V případě, že se Vám u otázky zobrazuje pouze jedna odpověď, nejedná se patrně o žádná senzační zjištění. Při interpretaci výsledků se vždy řiďte také výsledky uvedenými výše - pokud určitou odpověď zvolila většina lidí, nejsou zjištění zajímavá (např. pokud je věk 90% respondentů v rozmezí 15 - 25 lety, jsou veškeré závislosti k této odpovědi prakticky bezcenné).

Tip: Vysvětlení této funkce i s příklady naleznete v nápovědě

1. Měla by ČR přijímat uprchlíky z oblastí válečných konfliktů?

  • odpověď souhlasím:
    • 4.5x vetší pravděpodobnost při odpovědi souhlasím na otázku 2. Měla by ČR přijímat tzv ekonomické uprchlíky?

Zjišťování závislostí odpovědí

Pomocí této funkce můžete analyzovat vztahy mezi různými odpověďmi. V části A vždy vyberte jeden výrok (odpověď na určitou otázku), který Vás zajímá. V části B poté zaškrtněte odpovědi, u kterých předpokládáte, že by mohly mít nějakou souvislost s odpovědí z části A. Po stisku tlačítka Analyzovat na konci formuláře se dozvíte sílu závislosti A na B.

Tip: Delší vysvětlení i s příklady naleznete v nápovědě

A) VYBERTE ODPOVĚĎ (VÝROK), KTERÁ VÁS ZAJÍMÁ:

Poznámka: Můžete zaškrtnout více výroků. Zaškrtnutím více výroků v rámci jedné otázky tyto výroky sloučíte (logická spojka NEBO), zaškrtnutím více výroků v rámci více otázek docílíte vytvoření kombinovaného výroku (logická spojka A).

1. Měla by ČR přijímat uprchlíky z oblastí válečných konfliktů?

2. Měla by ČR přijímat tzv ekonomické uprchlíky?

3. Měla by ČR přijímat výhradně křesťanské uprchlíky?

4. Měla by ČR odmítat muslimské uprchlíky?

5. Znáte osobně aspoň jednoho uprchlíka?

6. Je možné integrovat muslimské imigranty v ČR?

7. Mají mít muslimské dívky právo nosit do školy šátek/burku?

8. Mají mít muslimští muži právo nepodat ženě ruku?

9. Má stát právo kontrolovat, co se přednáší v muslimských modlitebnách a mešitách?

10. Pracoval/a byste v uprchlickém táboře?

11. Mají uprchlíci právo rozhodovat, do které země EU budou umístěni?

12. Měly by být zavedeny kvóty pro uprchlíky?

13. Měli by mít děti cizinců zdarma navíc výuku češtiny ve škole?

14. Jsem: žena/muž

15. Váš věk:

B) DEFINUJTE SKUPINU RESPONDENTŮ NA ZÁKLADĚ ODPOVĚDÍ:

Poznámka: Můžete zaškrtnout více výroků. Zaškrtnutím více výroků v rámci jedné otázky skupinu respondentů rozšíříte (podskupiny respondentů budou sloučeny), zaškrtnutím více výroků v rámci více otázek skupinu zúžíte (použije se podskupina respondentů vyhovující všem otázkám).

1. Měla by ČR přijímat uprchlíky z oblastí válečných konfliktů?

2. Měla by ČR přijímat tzv ekonomické uprchlíky?

3. Měla by ČR přijímat výhradně křesťanské uprchlíky?

4. Měla by ČR odmítat muslimské uprchlíky?

5. Znáte osobně aspoň jednoho uprchlíka?

6. Je možné integrovat muslimské imigranty v ČR?

7. Mají mít muslimské dívky právo nosit do školy šátek/burku?

8. Mají mít muslimští muži právo nepodat ženě ruku?

9. Má stát právo kontrolovat, co se přednáší v muslimských modlitebnách a mešitách?

10. Pracoval/a byste v uprchlickém táboře?

11. Mají uprchlíci právo rozhodovat, do které země EU budou umístěni?

12. Měly by být zavedeny kvóty pro uprchlíky?

13. Měli by mít děti cizinců zdarma navíc výuku češtiny ve škole?

14. Jsem: žena/muž

15. Váš věk:

C) KLEPNUTÍM NA TLAČÍTKO SPUSŤTE ANALÝZU ZÁVISLOSTI

Analýza Vám řekne, zda má Vaše definice skupiny respondentů nějaký vliv na Vámi vybraný výrok.

Zdroje respondentů

Níže uvedený seznam obsahuje odkazy na nejvýznamnější stránky, ze kterých přišli respondenti (dle refereru):

Z bezpečnostních důvodů nejsou zobrazeny kompletní adresy, ze kterých uživatelé přišli, ani minoritní zdroje respondentů. V případě následování odkazu z outlooku, icq nebo použití firewallu obvykle není možné zdroj zjistit. Jedná se o statistiku návštěvnosti dotazníku, nikoli jeho úspěšného odeslání (z různých zdrojů mohla být úspěšnost vyplnění dotazníku různá). Údaje tedy mohou sloužit pouze pro velmi hrubou orientaci.

Citace

Lissniková, I.Názor na přijetí uprchlíků - imigrantů (výsledky průzkumu), 2016. Dostupné online na https://nazor-na-prijeti-uprchliku-i.vyplnto.cz.

Licence Creative Commons   Výsledky průzkumu podléhají licenci Creative Commons Uveďte autora 3.0 Česko

Poznámky:
1) Globální procenta se počítají s ohledem na celkový počet respondentů, lokální četnost bere potaz pouze respondenty, kteří danou otázku zodpověděli.
2) U otázek typu "seznam - alespoň jedna" si mohli respondenti zvolit více odpovědí, proto součet procent u jednotlivých odpovědí nemusí dát dohromady 100 %
3) Na povinnou otázku musí respondent zodpovědět pouze v případě, kdy mu je zobrazena. Dotazník může obsahovat skoky mezi otázkami, takže lze na základě určitých odpovědí některé otázky přeskakovat.
4) Tato funkce je zatím v testovacím stadiu a je určena spíše pro zábavu - mějte na paměti, že může zobrazovat i nesmysly. V tomto momentě probíhá pouze automatická analýza dvojic výroků, zavislosti kombinací výroků můžete zatím sledovat pouze prostřednictvím funkce zjišťování závislostí odpovědí.